산달림의 걷기여행과 마라톤 그리고 등산

므츠헤타는 5세기 트빌리시로 수도를 옮길 때까지 이베이라 왕국의 수도였으며 지금은 마을 전체가 유네스코 문화유산으로 지정된 곳이다. 트빌리시 북서쪽으로 20km  떨어진 마을로 므츠바리(쿠라)강과 아라그바강이 만나는 한국판 두물머리 같은 곳으로 카즈베기를 드나들 때 이 마을을 옆으로 지나 다녔다.  트빌리시 지하철은 구 소련시대 건설한 것으로 핵전쟁을 대비하여 지하 깊숙히 내려가야 하고 깊이가 깊으며 운행 속도가 2배정도 빠르게 운행하며 지하철 또한 속도가 무척 빠르니 균형을 잘 잡아야 한다.  므츠헤타는 트빌리시의 전철 역인 디두베이 역에 내려서 지하 통로를 나오면 디두베이 재래시장이 있다. 특히 과일가게가 많으며 이곳에서 카즈베기와 므츠헤타, 고리, 보르노조미, 쿠타이시, 바트미 등으로 가는 마슈로카..

튀르키예 여정을 끝내고 조지아 트빌리시로 가는 날이다. 셀축 여정을 끝내고 다시 들린 이스탄불의 숙소는 한인 숙소 랄랄랄 숙소를 이용했다. 긴 여정에 지친 마음도 한국인을 만나 마음도 추스르고 조식을 한식으로 제공한다 하여 찾았지만 대 실망이었다. 이용후기는 하나 같이 좋아서 선택했지만 첫째 찾아가는 길이 너무 힘든다. 탁심 공항버스 정류장에서 케리어를 끌고 가는 길이 언덕을 넘고 중턱에 자리한 한인 숙소는 이스탄불의 좁은 도로에 바퀴가 굴러가지 않는 보도에는 계단이라 아내가 너무 힘들어한다. 도착한 숙소는 처음부터 일장 훈시가 시작되는데 하지 않아야 할 일이 몇 가지가 되는지 곳곳에 주의사항 금지사항이 빼곡히 적혀 있다. 먼저 대문부터 조용히 닫아야 한다. 오래된 육중한 대문이 그렇지 않아도 작동이 잘..

사도 요한 교회는 비잔틴시대에 건축된 걸작으로 꼽힌다. 예수의 열두 제자 중 한 사람인 사도요한은 제자들이 흩어지는 과정에서 예수의 부탁으로 성모마리아를 모시고 에페스로 이주했다고 한다. 사도요한은 여기서 예수 그리스도의 마지막 유언과 복음서를 썼다. 사도요한이 세상을 떠난 후 아야술룩 언덕에 묻혔고 그 무덤 위에 작은 교회를 세웠다. 이후 6세기 경 비잔틴제국의 황제인 유스티아누스가 석조건물로 다시 지었다고 한다. 이 것이 지금의 교회다. 하지만 지진으로 파괴되어 잔해만 남아 있고 옛 건물의 모습은 작은 모형으로 당시를 짐작할 뿐이다.

에페소를 가는 날이다. 아침식사는 숙소에서 주는 튀르키예식으로 빵과 치즈 올리브와 채소 그리고 달갈과 커피도 괜찮았다. 이른 아침에 일찍 문을 여는 식당을 찾아 다니는 것 보다 시간의 여유가 많아서 좋다. 숙소 앞 오토가르에서 자주 줄발하는 에페소 가는 돌무쉬는 30리라로 싼 가격에 불과 4km의 거리라 10분 밖에 걸리지 않았다. 느긋하게 걸어서 가도 되는 거리로 가는 도중 차창 밖으로 보니 걸어 가는 여행자도 보인다. 자고나면 오르는 튀르키예 입장료는 리라가 아닌 40유로를 받는다. 웬만한 볼거리가 있는 입장료는 살인적이 가격 상승이다. 내국인과 외국인의 가격은 더 크다. 튀르키예 3대 볼거리는 카파도키아, 파묵칼레 그리고 에페소라 할만큼 반드시 봐야 할 여행지지만 올라도 너무 오르것 같다. 언제 다..

데니즐리에서 셀축으로 가는 교통은 튀르키예에서 처음으로 기차를 이용했다. 장거리 여행은 버스보다 기차가 편하다. 데니즐리에서 10시 15분에 출발하는 기차를 타고 차창 밖으로 지나가는 풍경을 감상하니 느긋해서 좋다.  튀르키예 기차는 그리 빨으지 않고 무궁화 열차를 탄 딱 그 정도의 느낌이다. 길가에는 올리브나무 과수원이 많이 보인다. 어떻게 저렇게 많은 올리브 열매를 수확을 하는지 궁금하기도 하고 힘들겠단다. 오후 1시 30분에 셀축에 도착했다. 숙소는 오토가르와 기차역에 가까운 곳에 예약을 해 두었다. 이틀만 머므르고 이스탄블로 가기에 시설보다 이동이 편한 곳으로 정했다. 숙소에서 짐 정리를 대충하고 돌무쉬를 타고 쉬린제 마을을 다녀 오기로 했다.  쉬린제 마을 가는 몰무쉬는 20분 간격으로 출발해서..

보드룸 예니 오토가르에서 5시간을 달려서 데니즐리에 도착했다. 예약해 둔 숙소에 짐만 두고 바로 파묵칼레로 향했다. 76번 돌무쉬는 지하 1층에서 출발한다. 남문에 내리 않고 북문에 내렸더니 북문에서 석회층이 있는 곳까지는 꽤나 먼 길이었다. 가는 길에는 네크로폴리스를 지나며 기원전 190년의 도시유적지로 무덤군과 돌로 만든 문을 2군데 통과하여 파묵칼레 석회암 온천으로 걸어 가는데 1시간 정도 걸렸으며 내려가면서 유적군과 석회암 온천지대를 만날 수 있어 시간적 여유가 있다면 북문에서 시작해도 좋은 선택이 된다.   마을에서 올라오는 길은 가장 빨리 석회암 온천을 만날 수 있는 최단거리 코스다. 미끄러운 석회암 바위를 걸어서 올라 오기에 체력적 부담이 있지만 시간적 여유가 없는 여행자들이 선택하는 코스다..

그리스 코스섬에서 보드룸으로 배를 타고 왔다. 일반 여행자들이 잘 찾지 않는 여행지라 그리 관심을 두지 않았지만  보드룸은 에게해변의 도시로 구호기사단이 세운 성 베드로 요새가 보드룸 성이다. 라틴어로 '페트로니움'이라고 하며 보드룸이라는 지명의 어원이다.  에게해의 투명하고 온난한 바다가 있는 휴앙도시로 도시 전체가 흰색 페인트 칠을 한 건물로 '흰색의 도시'로 부른다.    수영장에 딸린 리조트 같은 느낌이 드는 Costa Maya Bodrum   공연무대  여가수의 열창        중심 상거거리의 밤풍경    악마의 눈은  튀르키예어로 "나자르 본주(Nazar Boncugu)로 알려진 것으로 악마의 눈은 해악이나 불행을 가져 오는 것으로 알려진 악의적인 시선인 '악의의 눈'으로 보호하는 고대 부적..

그리스 섬여행으로 두 번째 섬인 코스섬으로 가는 여정이다.  이동 날엔 아내는 늘 마음이 급하다. 7시에 나서도 될 시간이지만 빨리 가서 나쁠 게 없다며 서둘러 나간다. 코스섬 선착장을 숙소 주인장에게 확인을 하니 내가 생각했던 곳과 다르다. 갸우뚱하며 숙소를 나왔다. 코스섬 배를 타는 곳은 이곳으로 올 때 내린 위치와 달리 건너편인 왼쪽 부두다. 숙소 주인도 잘 몰랐던 것이다. 확인하고 또 확인해야 한다.  7시를 지나니 배들 타려고 여행자들이 속속 모여든다. 미리 예매해 간 승선권의 바코드로 바로 탈 수 있었다. 정각 8시가 되니 출항이다. 국내 섬으로 이동이라 여권 검사는 없고 바로 탈 수 있었다. 빈자리가 많아 현장에서 구매하여 타는 여행자도 있다. 섬을 빠져나오자 파도가 생각보다 심해 흔들거림이..

로도스에 다음날은 린도스를 다녀 오기로 했다. 한낮의 더운 열기를 생각하면 일찍 다녀오는 게 좋다. 시간표를 확인하지 않고 나갔더니 6시 45분 다음 버스가 9시 버스다. 6시 시간대 버스를 타는게 좋다. 린도스 정류장까지는 1시간 30분이 걸렸다. 정류장에서 린도스 마을로 내려가 다시 가파른 언덕을 올라 가야 한다. 20분 정도 걸어 올라 가는 길이 힘든다. 언덕 입구에는 동키 서비스가 있어 당나귀를 타고 오르는 이들도 있다. 작은 당나귀가 불쌍해 보이기도 했다.      아크로폴리스는 고대  도시국가가 중심지나 배후의 언덕에 수호신을 모시는 신전이 세워졌고 높은 곳에 요새를 만들어 적을 방어 하기 좋은 곳이 린도스의 아크로 폴리스다. 당시에 높은 언덕 위에 신전을 세운 무거운 돌들을 어떻게 운반하였는..

페티예의 일정을 마치고 에게해의 섬 로도스로 이동하는 날이다. 배낭여행자는 대중교통을 이용하는 것을 기본으로 하지만 숙소에서 첫 돌무쉬를 타고 이동해도 배 출항시간을 맞추기 힘들다. 전날 숙소 사장님에 이야기 했더니 택시를 불러 조겠단다. 잠시 튀르키예를 떠나 그리스 섬여행을 하기로 했다. 로도스섬으로 가는 페리 선착장은 페티예의 동쪽 끝으로 숙소와는 반대편이다. 친철한 숙소 사장님의 배웅을 받고 20여분을 달려 선착장에 도착하여 미리 예매해 둔 예약표를 여권과 함게 주니 배표를 받을 수 있었다. 한국인도 여럿 보이는 걸로 보아 로도스 섬여행을 즐기는 젊은이들이 많다.  8시 30분 흐린날씨지만 바다가 잔잔해 출항에는 문제가 없다. 바다여행은 기상에 따라 배가 출항하지 않을 수도 있어 로도스 섬의 숙박도..